【대표기도】 목원들 중에서

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【말씀 나누기】 제목 : “예루살렘에 입성하시는 예수님” (요12:12-19)

요한복음 12장은 예수님께서 공생애 기간동안 행하신 사역의 마지막 사건들을 기록하고 있습니다. 예수님께서는 십자가에 달려 돌아가시기 전 마지막 유월절에 어린 나귀를 타고 예루살렘에 입성하심으로 예수 그리스도가 메시아임을 드러내셨습니다. 예루살렘의 입성과 예수님의 가르침 그리고 하늘의 소리 등 이 모든 것은 왕 된 예수님께서 행하실 그의 구속 사역에 대한 증거였습니다. 본문을 통해 예루살렘에 입성하시는 예수님의 모습을 함께 알아보겠습니다.

20210124 목장교안

1. 어린 나귀를 타셨습니다.

(요12:14) “예수는 한 어린 나귀를 보고 타시니”

예루살렘에 입성하시는 예수님은 첫 번째로 어린 나귀를 타셨습니다. 요한복음의 저자는 예수님이 어린 나귀를 타시게 되는 과정을 생략하고 압축해서 설명하고 있습니다. 하지만 예수님이 제자들을 통해서 의도적으로 어린 나귀를 찾아서 타시게 되었음을 암시하고 있습니다. 예수님께서 어린 나귀를 찾아서 타신 것은 예언자 스가랴를 통해서 전하신 하나님의 말씀을 성취하는 것이며, 그분의 예루살렘 입성이 예언된 대로 십자가의 길을 가고 계심을 시사하는 것입니다. 성도는 예언대로 십자가의 길을 가시는 예수님의 순종을 마음 깊이 새기는 삶이 되어야 합니다.

2. 백성들의 환영을 받았습니다.

(요12:13) “종려나무 가지를 가지고 맞으러 나가 외치되 호산나 찬송하리로다 주의 이름으로

오시는 이 곧 이스라엘의 왕이시여 하더라”

예루살렘에 입성하시는 예수님은 두 번째로 백성들의 환영을 받았습니다. 본문에서 백성들은 종려나무 가지를 가지고 예수님을 환영했습니다. 종려나무는 예루살렘 근방에서 자라고 있었는데, 특별히 종려나무 도시라고 불리는 여리고에서 많이 자랐습니다. 구약성경에서 이것은 일반적으로 의의 상징으로 초막절에 종려 가지와 시내버들을 묶어 손에 들고 흔들었습니다. 예수님 시대에 종려나무 가지는 유대의 국가적인 상징이 되어 있었습니다. 따라서 유대인들은 예수님을 정치적인 메시야의 소망을 가지고 흔들었던 것입니다. 사도 요한은 예수님을 단순히 유대인의 왕이 아니라 온 세상을 구원하실 왕으로 표현했지만, 백성들은 요한의 의도와는 다르게 정치적인 왕으로 오해하고 예수님을 바라보는 모습입니다. 성도는 예수 그리스도께서 온 세상을 구원하시기 위해 이 땅에 오셨음을 깨닫고 십자가의 진리를 믿는 삶이 되어야 합니다.

3. 제자들도 예수님의 십자가의 길을 깨닫지 못했습니다.

(요12:16) “제자들은 처음에 이 일을 깨닫지 못하였다가 예수께서 영광을 얻으신 후에야 이것이

예수께 대하여 기록된 것임과 사람들이 예수께 이같이 한 것임이 생각났더라”

예루살렘에 입성하시는 예수님은 세 번째로 제자들도 예수님의 십자가의 길을 깨닫지 못했습니다. 유대인들과 제자들은 종려나무 가지를 흔들며 환호했지만, 정작 예수님의 입성을 이해하지 못했습니다. 그들은 예수님이 영광을 얻으신 후에야 비로소 깨닫게 된 것입니다. 예수님이 영화롭게 되었다는 것은 십자가의 죽음을 의미합니다. 제자들은 예수님께서 십자가에서 죽으신 후에야 구속 계획을 깨달았던 것입니다. 성도의 믿음은 제자와 군중 같은 믿음이 아니라 본질을 바라보는 믿음이 되어야 합니다.

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【나눔 주제】

1. 나에게 십자가의 길이란 무엇인지 나누어 봅시다.

2. 내가 예수님을 향해 환호하며 찬송하는 이유는 무엇인지 나누어 봅시다.

【사역】 찬송가 455장 “주님의 마음을 본받는 자”를 부르면서 헌금을 드립니다.

20210328 목장교안